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中國道路的文化基因光明日報光明網
發表日期:2018-09-17 05:16| 來源 :本站原創 | 點擊數: 次
本文摘要: 一個國家和民族選擇什么樣的發展道路,不僅受制于特定的經濟和政治因素,而且取決于特有的歷史文化傳統。習近平總書記指出:“每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基

 一個國家和民族選擇什么樣的發展道路,不僅受制于特定的經濟和政治因素,而且取決于特有的歷史文化傳統。習近平總書記指出:“每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同,其發展道路必然有著自己的特色。”當代中國發展道路的選擇,是馬克思主義理論指導的結果,也根植于中華優秀傳統文化沃土。

 在人類發展道路的圖譜上,文化基因起著關鍵性的作用。文化基因是人類文化系統的遺傳密碼,文化基因的不同使得各民族文化呈現出巨大差異。同“個人至上、利益當先”的西方文化相比,中華文化崇尚“以民為本”、追求“天下為公”,我們開辟了中國特色社會主義道路不是偶然的,是我國歷史傳承和文化傳統決定的。

 “民本”思想。政治文化不同,政治發展道路就不同。西方傳統政治文化從根本上講是一種誕生在商業經濟之上,以個人為核心,以正義、法治、分權、自由為主要內容的政治文化;而中國傳統政治文化則是一種誕生在農業經濟之上,以王權為核心,以民本、統一、德治為主要內容的政治文化。三權分立的多黨制競爭在西方具有深厚的文化土壤,而在中國則行不通,這已為近代中國的政治實踐所證明。對此,孫中山就指出:“中國幾千年以來,社會上的民情風俗習慣和歐美大不相同。中國的社會既然是和歐美不同,所以管理社會的政治,自然也和歐美不同”,“不能完全仿效歐美”。今日中國同孫中山所生活的時代相比,已經發生了翻天覆地的變化,但其中最深厚、最穩定的文化,包括政治文化傳統依然滲透在社會政治生活之中,影響著人們對現有政治發展道路的評價和認同。當今,中國共產黨在政治實踐中探索出的以馬克思主義為指導,堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一為核心的中國特色社會主義政治發展道路,理所當然是馬克思主義指導的結果。但我們也要認識到,我們黨也一貫重視汲取中華優秀傳統文化中“民本”思想所蘊含的道德精髓,注重挖掘和闡發“民本”思想的時代價值,并將之進行創造性轉化和創新性發展,使“民本”的思想精髓成為中國道路行穩致遠的重要智慧源泉。

 “均富”思想。“均富”一直是中華民族歷史上綿延不絕的價值追求。孔子說過:“丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。”縱覽世界歷史發展,一個國家與階級的墮落乃至毀滅,往往是因為社會財富的分配不均,從而使得兩極分化的矛盾日趨凸顯,這幾乎是奴隸社會、封建社會與資本主義社會的一個共性。基于對世界歷史發展教訓的反思,遵循社會主義的本質要求,中國共產黨始終將實現共同富裕作為中國特色社會主義的根本原則,作為國家建設的“中心課題”。實現共同富裕,既體現了中國共產黨人對中國特色社會主義經濟社會發展必由之路的高瞻遠矚,也體現了對幾千年來中華文明“均富”思想和價值目標的傳承。“不患寡而患不均”,剔除其歷史的局限性和消極含義,可以看到其中蘊含著對未來社會發展目標的期待,自然成為堅持共同富裕基本原則的文化土壤。

 “和諧”思想。和諧文化在中華民族文化遺產中占據重要位置,“和而不同”“和為貴”“天人合一”等都有和合、和諧、協調的含義。和諧作為社會主義核心價值觀的重要內容,既是改革開放以來形成的一種國家治理共識,同黨對我國國情、社會主要矛盾的判斷密切聯系,也同歷史延續中的中國古人對社會建設的美好要求有關。胡錦濤同志就曾經指出:“我國歷史上就產生過不少有關社會和諧的思想”,“這些思想雖然帶有不同時代和提出者階級地位的烙印,但都在一定程度上反映了廣大人民群眾對美好生活的向往”。習近平總書記強調:“中華文化崇尚和諧,中國‘和’文化源遠流長,蘊涵著天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。在5000多年的文明發展中,中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅定理念。以和為貴,與人為善,己所不欲、勿施于人等理念在中國代代相傳,深深植根于中國人的精神中,深深體現在中國人的行為上。” (責任編輯:root)

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