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余秋雨和龔曙光眼中的記憶文學與中國文脈
發表日期:2017-08-19 19:31| 來源 :本站原創 | 點擊數: 次
本文摘要: 在8月陽光頗為燦爛的一天,余秋雨攜新作《門孔》踏進上海展覽中心,并與知名文學評論家、中南出版傳媒集團股份有限公司董事長龔曙光對談記憶文學與中國文脈。余秋雨與龔
在8月陽光頗為燦爛的一天,余秋雨攜新作《門孔》踏進上海展覽中心,并與知名文學評論家、中南出版傳媒集團股份有限公司董事長龔曙光對談記憶文學與中國文脈。 余秋雨和龔曙光眼中的記憶文學與中國文脈 余秋雨與龔曙光對談記憶文學與中國文脈 之所以將新作取名為門孔,余秋雨說,是出自門孔的意思,守護門庭,窺探神圣。“門孔的后面是家庭,守護著家庭,但又是窺探著神圣。對謝晉的兒子阿三來說,他每天在門孔處窺探的是爸爸回來,而對更多人來說,則是期盼著更大的東西。”余秋雨說,“我把‘門孔’這個含義當做當下艱苦奮斗文化人的共同哲學”。 龔曙光說:“我在這本書上感受到一個過去沒有感受過的余秋雨。過去很多書讓我愛不釋手,但是讀完這本書,似乎讓我感受到了生活中的余秋雨或文脈中的余秋雨,其實是一個更完整的人。” 據悉,《門孔》由湖南文藝出版社出版,系余秋雨至今所寫的全部單篇記憶文學的結集,特別收入新作多篇。余秋雨著述八百多萬言,但他坦言:唯有寫作這本書時,一次次擱筆哽咽。 余秋雨和龔曙光眼中的記憶文學與中國文脈 除此之外,《文化苦旅》插畫增訂終極版此次也一并亮相上海書展,湖南文藝出版社出版的《文化苦旅》是在舊版基礎上增補、修訂而成。據介紹,這次修訂幅度較大,新增了十幾篇重要文章,約占全書篇幅的三分之一,另外還增配了二十三幅插圖,被稱為“權威終極版本”。 艱苦奮斗文化人的共同哲學 近年來,余秋雨先生緬懷謝晉導演的《門孔》,在網上引起了轟動。很多藝術家、企業家紛紛表示,這是他們平生讀過的最感動的文章。 由這篇文章開始,廣大讀者紛紛尋找余先生緬懷其他文化逝者的文章,于是發現了他筆下的巴金、黃佐臨、章培恒、陸谷孫、張可、王元化……同時,也讀到了他描述海峽對岸至今健在的文化友人星云大師、白先勇、林懷民、余光中的一系列篇章。 余秋雨和龔曙光眼中的記憶文學與中國文脈 著名作家余秋雨 此次出版的《門孔》,就是余秋雨寫作至今的全部單篇記憶文學的結集,在這本書里,還也特別收入了余秋雨的多篇新作。全書既有《門孔》等緬懷謝晉、巴金、黃佐臨、陸谷孫、張可、章培恒等文化逝者的名篇作品;又有描摹星云大師、林懷民等海峽對岸文化友人的系列文章;更有余秋雨關于人生重要事件的自敘文章。尤其是《單程孤舟》,既是余秋雨與妻子馬蘭多年來“相濡以沫、相依為命”情感歷程的自敘,也是余秋雨對于此趟世間行旅的冷冽的徹悟:“只有此生,只有單程,只有孤舟,只有兩人。” 這些文章,被余秋雨先生通稱為“記憶文學”,是他的名著《中國文脈》在現代的悲壯延續。這種延續,由于與作者的切身感受有關,與共同經歷的民族劫難有關,因而比古代文脈更具有強烈的情感效應。余秋雨說,自己至今著述有八百多萬言,但唯有在寫作這些文章時,回想起舊人舊事,經常一次次擱筆哽咽。 《文化苦旅》 “權威終極版本”問世 作為余秋雨的開山之作,《文化苦旅》多年來暢銷千萬冊,是影響了好幾代人的傳世經典著作,此次再版,余秋雨對舊版《文化苦旅》進行了逐字逐句的修訂和全新增補。 據出版方介紹,這次出版的《文化苦旅》,最大的改動是把舊版《文化苦旅》中的第四部分“人生之旅”刪除,新增了多篇《山居筆記》里面重要的文章,篇幅調整占到全書的三分之一,其中入選教材的《道士塔》《莫高窟》《都江堰》等經典篇目也全部經過改寫、修訂,“這一個版本,是余秋雨30年不懈的文化考察和人生思索的重要結晶”,在內容編寫的基礎之上,這一版本增配了二十三幅精美彩色插圖,運用最好的裝幀設計來達到最佳呈現效果,出版方說,這一版,是《文化苦旅》的權威終極版本。 余秋雨和龔曙光眼中的記憶文學與中國文脈 余光中評價說:比梁實秋、錢鐘書晚出三十多年的余秋雨,把知性融入感性, 舉重若輕。白先勇評價:余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊嚴又一次喚醒了。或者說,他重鑄了唐宋八大家詩化地思索天下的靈魂。賈平凹評價:這個時代是大爭議出大成就,我們有幸就遇到了一批大人物。余秋雨的《文化苦旅》得風氣,開生面。他的有關文化研究蹈大方,出新裁。他無疑拓展了當今文學的天空,貢獻巨大。這樣的人才百年難得,歷史將會敬重。 《文化苦旅》一書于1992年首次出版,是余秋雨先生1980年代在海內外講學和考察途中寫下的作品,是他的第一部文化散文集。甫一面世,該書就以文采飛揚、知識豐厚、見解獨到而備受萬千讀者喜愛。由此開創“歷史大散文”一代文風,令世人重拾中華文化價值。 余秋雨說,這次修訂再版后,《文化苦旅》就不會“變”了,“這次出版的版本,是《文化苦旅》的最終定本”。 龔曙光:《門孔》讓我讀到了文脈中的余秋雨 余秋雨說,《門孔》是《中國文脈》的現代版。“我以前寫過《中國文脈》,從遙遠的時候一直寫下來,但是好像寫到現代斷了,現在可以看《門孔》,它就是《中國文脈》的延續”。 “新作之所以取名《門孔》,因為門孔的意思,守護門庭,窺探神圣。門孔的后面是家庭,守護著家庭,但又是窺探著神圣。對謝晉的兒子阿三來說,他每天在門孔處,窺探的是爸爸回來,而對更多人來說,則是期盼著更大的東西。”余秋雨說,“我把‘門孔’這個含義當做當下艱苦奮斗文化人的共同哲學”。 余秋雨說,“我很愿意大家可以來看看我的這本新書,不是看我的文章,而是看這些文化前輩們,在艱難當中的努力、堅持,在門孔里面守護門庭,又窺視著神圣,這樣的一個了不起的過程。” 知名評論家、中南出版傳媒集團董事長龔曙光說:“余秋雨先生出的第一本學術著作《戲劇理論詩稿》,我在大學就讀了。在那之前,我讀過的一些書和接觸的學問,總讓我感覺到有些冰冷,但是在余老師的著作當中,感覺學問那樣有體溫,那樣讓人可以憧憬、可以觸摸。歷史,又可以穿過漫長的時間通道,讓我們感受到如日中天,感受到朝霞燃燒。” (責任編輯:root)
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