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藝術的色彩源于人民
發表日期:2018-09-23 05:21| 來源 :本站原創 | 點擊數: 次
本文摘要: “在藝術的海洋里,我永遠是一艘小船。”閻文喜如是說。帶著這份自始至終的謙遜,他完成了一批重大歷史題材和現實題材創作。《秋收起義》《井岡山會師》《六屆六中全會

“在藝術的海洋里,我永遠是一艘小船。”閻文喜如是說。帶著這份自始至終的謙遜,他完成了一批重大歷史題材和現實題材創作。《秋收起義》《井岡山會師》《六屆六中全會》《延安文藝座談會》《絲路古道駝鈴聲》《巨龍》等作品,堅持以人民為中心的創作導向,承載著時代烙印,閃爍著明亮的光彩。可以說,這輝光和色彩,源于人民,也屬于人民。

閻文喜將藝術的色彩留給了中國革命史。中國革命史,蘊含著中華民族戰勝一切困難的巨大精神力量。雖然文字和影像資料已記錄下波瀾壯闊的革命斗爭,但藝術家通過藝術手法再現歷史,可以使其發揮文字影像難以傳遞出的感召力,帶給觀者更深層的審美體驗。閻文喜通過大事件、大場面、大氣勢,向世人昭示中國共產黨何以成為擁有8900萬黨員的世界第一大黨,當代中國為何能夠比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的中國夢。《秋收起義》描繪紅旗漫卷燃起星星之火;《轉戰陜北》呈現戰略部署的深遠內涵;《延安文藝座談會》以巧妙構圖再現了這場重要會議……這些革命歷史題材油畫,雖然描繪的是歷史場景,卻飽含現實生活氣息。以《延安文藝座談會》為例,強烈的畫面真實感,來源于閻文喜孜孜不倦、嚴謹求實的創作態度。在創作過程中,他查閱了大量相關歷史資料,也曾深入陜北進行現場考察,與曾參會的老藝術家對話交流。自萌生創作念頭到作品最終完成,耗時將近5年。從畫面構圖到人物形象,無不經過多次下筆、推翻、再下筆、再推翻的過程。閻文喜將個人情感與民族情感凝注于作品中,展現了自己對中國革命的深刻理解,令觀眾不經意間就走入作品中。對“筆墨當隨時代”的深度思考、扎根人民的創作態度和日積月累的經驗,使閻文喜的革命歷史題材油畫,具有了直擊人心的視覺沖擊力和精神震撼力。

閻文喜將藝術的色彩留給了祖國大地。出生于中原,成長于廣州,長期工作于陜西。這樣的生活經歷使閻文喜在繪畫創作中逐漸形成了蒼茫沉郁、浩渺質樸的藝術風格。20世紀八九十年代,中國“西部電影”“西部文學”蔚然成風。時任西北美術院院長的閻文喜,適時提出“中國西部畫風”的命題。在這一理念基礎上,他身體力行,創作出一系列獨具西北風情真誠動人的作品。《無聲的古原》將高原精神融匯于筆下,揮灑于畫面中,蒼茫寂寥的北國風光被展現得淋漓盡致。畫面左下方兩個弓腰背著草垛前行的人,體現著畫家對黃土高原人民的無限關切與深情注視。他筆下的陜北漢子、祁連姑娘、天祝少女等人物形象更極富個性,乍一看樸實無華,細節處卻盡顯風情與力道。每件作品都展現了扎根于黃土中的時代生活。對于人民、土地的關注,也使閻文喜在油畫創作道路上走得格外穩健扎實。幾十年來,他堅持深入基層寫生,一些人物速寫一揮而就,卻在寥寥幾筆中抓住了人物形象關鍵,勾勒出人物的神韻。這得益于他長年不懈的創作訓練和對藝術的一腔赤誠。隨著照相技術的發展,許多藝術家對照片的依賴性越來越強,甚至把照片變成了油畫。閻文喜沒有這樣做,他的每一幅作品背后都有一個動人的寫生故事。如《冰山情話》(見圖二)描寫的就是一個真實的故事:一位熱戀中的姑娘正在為遠處冰山上的戀人——一位邊防戰士繡花。閻文喜捕捉到了這剎那微妙的情愫,以俯視角度聚焦繡花的場景,給觀者以無盡的欣賞意味。閻文喜對生活細節的捕捉與藝術表現,可謂是對“一手伸向傳統,一手伸向生活”創作觀的實踐,為當代油畫民族化提供了有益探索。

閻文喜還將藝術的色彩留給了中國精神。近年來,閻文喜進一步將自己對國家、民族、文化的思考融匯于筆端,不斷汲取傳統精華,創作出一批優秀作品。如在《巨龍》的創作中,閻文喜抓住中華傳統文化精神內涵,將長城以巨龍之勢呈現于畫面,表達出強烈的文化身份意識。畫面整體充滿“言有盡而意無窮”的神韻和“象外之象”的意境,展現了中國之道。閻文喜以東方美學觀照世界。在他的作品中,即使是外國風景寫生,如《美國書房》《費城的傍晚》《歡聲笑語威尼斯》等,也蘊含著東方審美情趣。這些來自傳統又面向當代的圖像語言與表達方式,將中國精神融入藝術創作,展現了一個畫家為時代而繪、為民族而繪的藝術擔當。 (責任編輯:root)

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